“《雨巷》就是一部分进步青年这种心境的反映。戴望舒写这首诗的时候只有二十一二岁。1927年3月，还因宣传革命而被反动当局逮捕拘留过。“四•一二”政变后，他隐居江苏松江，在孤寂中嚼味着“在这个时代做中国人的苦恼”。”杨成功讲到这里，忽然停顿，声泪俱下。

啊，多么伟大的诗人啊，即便受难受困，他依旧没有妥协、思考着未来。

“《雨巷》在这样的大背景下，自然贮满了彷徨失望和感伤痛苦的情绪。这种彷徨感伤的情绪……”

杨成功再次顿住，双手停在了半空中。忽然放下，大声喊道：“但这绝不是个人的哀叹！而是低沉的倾述，而是青年人在痛苦中追求希望。

人们读了《雨巷》，不会永远彷徨在雨巷。人们会憎恶这雨巷，渴望出离这雨巷，走到一个没有阴雨，没有愁怨的宽阔光明的地方。”

一口气说完，杨成功如雕塑般的站立在那里，抬头神情坚定的与林宇寒对视。

林宇寒只是晒然一笑：“杨老师要反驳我，应该要拿出戴望舒怀着希望，不是自欺欺人的证据吧？”

说到这，他的眼神徒然有了认真：“您神色激动的咏唱大段，说白了是这么个论证逻辑：政治恐怖→诗人苦闷→追求希望。

苦闷之后，就会怀揣希望？显然不是的，老师您应该听过在‘沉默中灭亡吧’，这样的前提本身就是不周延的。”

林宇寒不顾杨成功差异的神情，继续：“在这个论证中，您既没有给出诗人怀揣希望的有力论据，也没排除诗人‘沉默中灭亡’的可能，仅‘政治恐怖’的证明力是很弱的，这样的反驳如何让我信服？”

杨成功听到这里，小眼睛已经呆滞。文艺青年要的就是天马行空，你给扯出一堆前提啊、论证、周延啊什么，不是扯蛋嘛。

但杨成功不得不承认林宇寒握住了问题的关键，捏住七寸，虽听得云里雾里，但觉得他所说的是理。

全班同学听得比杨成功更加迷糊，但林宇寒的话就像透过云层的阳光，现在不明白，以后终会理解，对林宇寒更加佩服了。

莫说是李莹莹等人了，就连欧子沐都有些侧目，而田燕眼里也泛动着亮光。

“书中一事，自然是仁者见仁，智者见智。你理解的可能没错，但竟然你给不出有力证据，那我们就抛开一切外来因素，仅从这首诗本身来讨论这个问题。”

课堂已经成了林宇寒的主场，他侃侃而谈，从容淡定，这又是一个不一样的林宇寒，同样让人移不开视线。

“众所周知本文充斥着哀怨、惆怅、迷惘的情绪，就连结尾段修饰词也是“独自、彷徨、寂寥、飘过、愁怨”。

这飘过的愁怨的姑娘，抓不住、留不下，就算真的出现，也是火光一现，终消失在昏暗的雨巷，留下无尽的孤寂与彷徨。”