第二天一大早，依然是万里无云。白夫子骑上白马，出发了。他策马穿过一道道山梁，最后来到龙溪瀑布前。他点燃香案，朝天祷告。第一炷香燃完了，天上现出了一丝云彩；白夫子不放心，他想多为百姓求得甘霖，于是又燃了一炷香，这柱香点完，天上乌云翻滚；他又点了第三炷香，没等第三炷香燃完，豆大的雨点倾盆而下。白夫子赶忙骑上白马往回赶，但山洪咆哮而下，紧追在白马之后，最终白夫子与白马一道被山洪吞没。

龙越县的人民得救了，人们感激白夫子的善行，在他死亡的地方立了一座庙，人们称之为夫子庙。一九五八年兴修水库的时候，在夫子庙的地方修起了一座小型水库，就是今天的夫子庙水库。

这个传说是张卫民听当地的一个老农说的，是世代相传下来的，一定程度上是可信的，张卫民还真希望有这样的故事发生过。那位白夫子虽然死去千年，但他的精神却永存。鲁迅曾说：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……这就是中国的脊梁。”白夫子也许能算是一个吧。

张卫民暗暗下决心要作脊梁，作家人的脊梁，也希望像白夫子那样能够作更多人的脊梁。在他看来，他来到了这里，来到这个美丽故事的地方，来到了这个更需要他作出牺牲和努力的小山村。不管是高德标还是其他的人，谁若影响他要作村人的脊梁，他就要与之斗争到底，用自己的艰辛体味到做脊梁的幸福与满足。

根据省委组织部的安排，每位下派干部到村后给予四万元的发展资金，用于发展村级扶贫项目，三年后归还。省财政厅还制订了详细的资金使用和管理制度，由县扶贫办负责项目的审批。项目审批后由县财政局将资金下拨到乡财政所，乡财政所与下派干部和所在村主任签订资金使用合同和归还责任书。

这个项目十分重要。张卫民和村两委开了几次会，不能形成一致意见。

张卫民了解了一下其他下派干部的申报项目，真是五花八门：有养山鸡的，有养兔的，有养牛的，有种桑养蚕的…他征求了一下乡里和县里长期从事扶贫工作的老同志的意见，他们指出高岭村发展的思路和出路还在茶叶，必须做活茶文章。

这些对茶叶很有研究的老同志十分热心，他们告诉他要改良茶叶品种，发展优质无性扦插技术，建设优质高效有机茶园；兴办茶叶加工厂，提高茶叶精加工水平；搞好茶叶外包装，提升茶叶档次；大力宣传，提高茶叶知名度，帮助农民将茶叶销出去，扩大市场占有率，使高岭茶叶成为名牌产品，绿色无公害产品。

张卫民把茶叶发展的周期长、见效慢的特点和项目发展的要求不相适应的担忧表达出来，这些长期从事扶贫工作的老同志笑着说：“你是没有从事过扶贫工作，上面既然下拨了扶贫资金，是不指望还的，前几年的世行贷款资金到现在也没说要还呢。”

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